中秋節(jié)的由來簡介 中秋節(jié)的來源與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)嗎 別稱是什么

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(資料圖片僅供參考)

中秋節(jié)來源于現(xiàn)代對玉輪的崇敬，歷史悠久。“中秋節(jié)”一詞最早記錄于李周。由于中國古代歷法，夏歷的8月15日恰好是一年的春季，也是八月中旬，所以被稱為“中秋節(jié)”。此外，在一年四季中，每個季度又分為孟、中、吉三部，所以春季的第二個月稱為“中秋”。直到唐初，中秋節(jié)才成為一個固定的節(jié)日。“武岡征伐廣西，嫦娥奔月”的官方神話傳說至今仍在流傳。

總之，根據(jù)史誠的記載，現(xiàn)代帝王祭月的動作很多，日期定在農(nóng)歷八月十五。它被稱為“中秋節(jié)”，因為它是三秋的一半。Hanci.com認(rèn)為這就是中秋節(jié)的起源。

中秋節(jié)是中國傳統(tǒng)的法定節(jié)日之一。關(guān)于這個節(jié)日的起源有很多說法，包括現(xiàn)代帝王的祭奠運動。《禮記》記載:“皇帝迎春日月，秋月落山”。玉輪落在黃昏，這意味著早在公元700年，皇帝已經(jīng)停止了對玉輪和拜月的敬意。后來貴族官員、學(xué)者紛紛效仿，逐漸向官方蔓延。

第二，中秋節(jié)的來源與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。八月中秋，莊稼基本成熟，農(nóng)民以中秋節(jié)為節(jié)日慶祝豐產(chǎn)。一些歷史學(xué)家還指出，中秋節(jié)起源于隋朝十三年的八月十五日。這一天，唐軍的裴濟看到了玉輪，成功制造了月餅作為軍糧，成功處理了軍隊軍糧不足的問題。從那時起，人們就把8月15日定為中秋節(jié)來紀(jì)念它。

中秋節(jié)的起源與玉輪密切相關(guān)。中秋節(jié)是現(xiàn)代地理學(xué)的遺產(chǎn)——拜月的風(fēng)俗。在傳統(tǒng)文明中，玉輪和太陽一樣，這兩個掛帶天體成為了我們祖先崇敬的工具。24年的秋分時節(jié)是現(xiàn)代的“拜月節(jié)”，而中秋節(jié)則起源于傳統(tǒng)的“秋分拜月節(jié)”。據(jù)考證，最初的“祭月節(jié)”定在干支歷二十四節(jié)氣的秋分。但由于歷史上融入了中國歷法，應(yīng)用了夏歷(農(nóng)歷)，將“祭月節(jié)”從24年前的“秋分”移到了農(nóng)歷15日。它是中秋節(jié)季節(jié)習(xí)俗的綜合，其節(jié)日習(xí)俗大多來源過時。

它來源于中秋節(jié)的天象崇拜，由現(xiàn)代的秋夕玉輪崇拜演變而來。中秋節(jié)是中國非常古老的習(xí)俗，是中國一些現(xiàn)代地方對祖先的紀(jì)念活動。秋分，二十四脊，就是現(xiàn)代的“祭月節(jié)”。中秋節(jié)起源于傳統(tǒng)的“秋分祭月”。作為正式中秋節(jié)的主要儀式之一，逐漸演變?yōu)樵煸隆⒃煸碌冗\動。

中秋節(jié)在漢代，是中國南北經(jīng)濟文明交流融合，不同文明交流擴散的時代。現(xiàn)存的關(guān)于“中秋”一詞的筆墨記錄最早出現(xiàn)在漢代的文獻中，寫于漢代之間的李周(這本書是世界著名作家周公旦寫的，但實際上是寫于漢代之間)。相傳先秦時期就有“中秋迎寒夜”、“中秋獻良裘”、“秋分落月(拜月)”等運動。據(jù)記載，在漢代，每逢中秋節(jié)或秋休日，都要舉行尊老助老、獻男粗餅的活動。金代的中秋節(jié)是用筆墨記錄的，但不是很廣泛。晉代的中秋節(jié)在中國南方并不流行。

唐朝中秋節(jié)的習(xí)俗在中國南方非常流行。中秋節(jié)被正式認(rèn)定為世界級節(jié)日，大概是在唐朝。唐太宗的書記錄了8月15日的中秋節(jié)。中秋節(jié)賞月的習(xí)俗流行于唐代長安地區(qū)，許多著名詩人都有詠月詩。中秋節(jié)將結(jié)合嫦娥奔月、吳剛割桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐訪月宮等神話故事，使其充滿浪漫色彩，玩轉(zhuǎn)月亮廣受歡迎。唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的主要時代，其重要部門流傳至今。

在北宋，農(nóng)歷八月十五被正式定為中秋節(jié)。在文學(xué)作品中，出現(xiàn)了類似“小餅嚼月，外有餅，內(nèi)有餅”的節(jié)操食品。如孟老院《東京夢中華》說:“中秋之夜，你家有亭臺樓閣，同鄉(xiāng)爭月秀”；以及“弦響，居民近。”午夜時分，森太郎的聲音像一片云一樣傳來。房間里的孩子，甚至晚上的婚禮大戲；至于夜市，至于熟悉”。

明清時期，日本和中國的世俗利益在1960年變得越來越強烈。明清月亮運動，“果餅必圓”，家家戶戶都要在玉輪的偏位上設(shè)置“月光點”和“拜月”。——洪《北京年譜》云:“中秋之夜，人破月宮符，符如人免破；陳瓜果在庭，月宮蛤蟆畫在餅上。男女拜鼻。”《帝都風(fēng)光》也說:“八月十五，祭月，餅圓，友分異齒，荷花刻花瓣。......有回別家的老婆，就天天回婆家過團圓節(jié)。”

今天，吃月餅已經(jīng)成為中國南方和北方中秋節(jié)不可或缺的習(xí)俗。它意味著月餅的快樂團聚。人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它來祭月和饋贈親友。除了月餅，各種鮮果、干果也是中秋之夜?jié)鉂獾哪晡丁Ｖ星锕?jié)時云少霧多，月色潔白晶瑩。人們有一系列的節(jié)日運動，如種月亮、祭月亮、吃月餅、吃紅薯、提燈籠、舞草龍、中秋節(jié)植樹、建寶塔。

中秋節(jié)的來源

現(xiàn)代帝王有春拜太陽，秋拜月亮的習(xí)俗。“中秋節(jié)”一詞在李周已有記載。

在中秋節(jié)，貴族和學(xué)者對天空中明亮圓潤的玉輪空表示敬意和情感。后來這種習(xí)俗傳到了官方，大多數(shù)人都很好奇為什么天空中的這種生物會在某個時間變得那么亮那么圓。這是他們心中的一種好奇和想法，構(gòu)成了拜月 *** 的習(xí)俗。

到了唐代，人們越來越重視拜月的風(fēng)俗，中秋節(jié)成為一個固定的節(jié)日，一直流傳下來。

它來源于中秋節(jié)的天象崇拜，由現(xiàn)代的秋夕玉輪崇拜演變而來。后來“祭月”的節(jié)日在干支歷24“秋分”舉行，后移至夏歷8月15日。在一些地方，中秋節(jié)定在農(nóng)歷八月十六。自中秋節(jié)以來，民間有拜月、賞月、吃月餅、打燈籠、賞草木樨、飲草木樨酒等習(xí)俗。，流傳至今，更新已久。中秋節(jié)起源于現(xiàn)代，流傳于整個漢代，定型于唐初，流行于宋代。它是中秋節(jié)季節(jié)習(xí)俗的綜合，其節(jié)日習(xí)俗大多來源過時。以中秋節(jié)的圓月作為人們團聚的意義，作為禮物，思念家鄉(xiāng)和親人，希望高產(chǎn)和幸福，成為豐富多彩和寶貴的文明遺產(chǎn)。

◆中秋節(jié)簡介:每年農(nóng)歷八月十五，緊挨著秋日，所以叫中秋節(jié)。在中國的夏歷中，一年分為四個節(jié)日，每個節(jié)日又分為三個部門:孟，鐘和紀(jì)，所以中秋節(jié)也稱為中秋節(jié)。8月15日的玉輪比其他月份的滿月更圓更亮，所以又叫“夏歷新年”、“八月節(jié)”。這一夜，人們仰望天空空空如玉，自然期盼著家人團聚。其他國家的游子也借此機會表達對家鄉(xiāng)親人的懷念。因此，中秋節(jié)也被稱為“團圓節(jié)”。

中秋節(jié)，又稱玉輪節(jié)、月光節(jié)、玉輪節(jié)、秋節(jié)、中秋節(jié)、玉輪拜月節(jié)、玉輪節(jié)、團圓節(jié)，是中國傳統(tǒng)的官方節(jié)日。它來源于中秋節(jié)的天象崇拜，由現(xiàn)代的秋夕玉輪崇拜演變而來。中秋節(jié)自古就有拜月、做月亮、吃月餅、看燈籠、賞草木樨、飲草木樨酒等民俗，流傳至今。中秋節(jié)起源于現(xiàn)代，流傳于整個漢代，定型于唐初，流行于宋代。它是中秋節(jié)季節(jié)習(xí)俗的綜合，其節(jié)日習(xí)俗大多來源過時。以中秋節(jié)的圓月作為人們團聚的意義，作為禮物，思念家鄉(xiāng)和親人，希望高產(chǎn)和幸福，成為豐富多彩和寶貴的文明遺產(chǎn)。

關(guān)鍵詞： 中秋節(jié)